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大长山岛传说之三官老爷庙传说
时间:2010-07-22 23:31 来源:未知 作者:admin 点击:

大长山岛传说之三官老爷庙传说

三元宫,当地老百姓称之为三官老爷庙,建于清代,坐落在大长山岛镇三官庙村的庙山南坡面海的山腰间,占有耕地3.2公顷,山峦草场3.3公顷,当地老百姓称之为“三官老爷庙”。据当地老人介绍,很早以前这里的海湾是一片可避风浪的天然良湾,经常有来往的船只在此停靠休息或躲避风险。有一年来了一艘大船,这艘船是由拜把兄弟的哥仨开来的。说起这哥仨,可都是传奇人物,个个都有一套非凡的本领。
 
  因为经常在海上来往,所以当地的老百姓对他们都非常的熟悉。传说,老大为人耿直性子急,能读“水语”。水上起了什么纹,将有什么鱼来,什么事发,他一看便知;水变清了,变混了还是颜色稍有了什么变化,他就知道要有什么风要起;谁家要打井挖池的,找他一问,选出的地方打出来的水必定清澈甘甜。凡是与水有关的事,只要问他,没有解决不了的。老二为人厚道,平时少言寡语,谙熟土地,这片该种啥,那片能长啥,哪里造屋人丁兴旺,哪里盖店生意兴隆,他一指点,毫厘不差。哪里地下藏矿,哪里地下卧石,没有他判断不出来的。老三人最灵,能观天象。夜里的星星,天上的云朵,半空的风……凡是天上的他样样都能看出来东西来,可是别人不问他,他极少说。赶上哪个穷苦人家有了什么不幸的事,他也去帮忙解救。谁家要有个大事什么的,总想方设法问问他,该干什么,忌讳哪些。

  这一天因为要避风,哥仨的船靠在三官庙海边。于是船老大就派老三到岸上了解情况,老三来到岸上,走到一个面阳的山坡,山坡上有一片平地,地上有三个石礅子,他就在中间的一个坐下了。船上的老大和老二等不见老三回来就着急了,老大又派老二下去看看。结果老二也走到了老三坐的地方,看老三坐在中间的石礅上不太高兴,没说什么,就挑东边的一个坐下了。老大在船上左等右等也不见二人回来,于是就带上个亲近的老伙计亲自下船到岸上去看看,谁知他也来到的石礅前,看到老三坐在中间,老二坐在东边,就很不高兴,但是也没说什么,自己只好在西边的那个石礅上坐下了。刚坐下,那伙计就看见一道几丈宽的大彩虹架在三人身后,又好象有虚无飘渺的仙乐传来,四处金光,老伙计就觉得飘飘悠悠的,睡着了。

  村里人,看到有奇异的景象就由几个胆子大的带头纷纷跑到山坡山,可大家伙除了三个石礅什么也没有看见。这时村里的放牛娃战战兢兢的从一棵大树后面钻出来,急忙跑到人群里,把他看到的从老三来到石礅前坐下到哥仨成仙的这个过程都告诉给大伙。大伙就七嘴八舌的议论开了,说这老三坐在中间,这是上座。老三平时最聪明,从来没有难到他的事,又善知天机,为人宽厚仁慈,秉性温良。论能耐,应该。老二坐东边,次位与他通晓地理,朴实稳重的为人也相符。老大尽管年长,但天地万物只识“水象”,气质风度又稍逊于两个弟弟,坐在西边也是应该的吧。

  而这个时候啊,船上的那个伙计正睡着,迷迷糊糊的他觉得有人在拍他,他睁开眼一看,只见船老大哥仨穿的蟒袍玉戴,站在云端上朝着他笑,老三站在中间说,“老伙计,你别怕,我们哥仨本是仙人,我为天官,二哥是地官,大哥是水官。这个地方是个宝地,风水奇佳,民风淳朴,物产丰富,所以我们特到凡界此地来赐福于民,大船我们就给你了,你告诉村里人,有什么天上、地上、水里的尘世间的烦事,就到石礅子前,烧柱香,喊声‘三官老爷’我们就来了。”老伙计正要问个究竟,一道金光闪过,什么都不见了,只听见耳边很多人嚷嚷“成仙了”“成仙了”。睁开眼一看,平地上来了很多村民,哥仨早就不见了,他就把刚才的梦说给大伙听。人们听后纷纷跪下磕头,原来是三官老爷显灵。为了纪念三位仙人,不久后村民就在平地上建了一座大庙,称其为“三官老爷庙”。此后凡是谁家有个什么要求仙的事,只要心地善良,到庙里一求就应。因为有三官老爷的保护这里的百姓一代代都过着风调雨顺的日子。

  其实,百姓中流传的三官老爷,就是“惟,三官者,尧、舜、禹也。”唐尧开天,故为天官,虞舜辟(耕)地故为地官,大禹治水,故为水官。天官、地官、水官合称为“三官”。

  据说当时的庙宇分前后两殿,附属建筑和方丈室四部分。前殿三间,“三官大帝”居中间,地藏王居东间,龙王居西间。三官老爷,分别是天官、地官、水官。后殿五间,中央三间供奉三位娘娘,分别是天后圣母、眼光娘娘、耳光娘娘,廊下两厢站着4具丈余高的巡海夜叉,令人望而生畏。最东边是佛殿,阁中有独尊石雕佛像,最西边则是“送子娘娘”。殿前有一片平地,竖一对五丈高的旗杆,每逢初一、十五,两面长条“三官大帝”红幡迎风招展。前后殿中间,左右各筑一堵石砌高墙,自然构成一个不大的天井。天井中有两株参天古柏,冬夏常青。西边的古柏的树杈上挂着一具铸钟,远远望去,宛似一颗硕大的松子。同后殿隔院,是三间方丈室,其门前有篱笆小园,为住持自耕自食之地。在前殿的西南角有一个天然涵洞,被称为火池,火池上有个亭式建筑,称为仙庙,都是用来进香烧纸的。而关于火池和仙庙在当地老百姓中流传着一个美丽的传说。

  传说仙庙下面的这个涵洞,洞口有一个天然的大石头碾子遮着,只留出一个狭窄的洞口。很早以前,天上有一对夫妻龙,专门管司雨的。一次那条公龙坤龙因到东海龙宫赴宴喝醉了酒,耽误了降雨,造成人间大旱两个月。玉皇大帝火了,传旨把他打入锁龙殿,贬到人间做旱龙,锁在大长山岛三官老爷庙里的一个涵洞里,护卫三官老爷,不得离开。

  三官老爷庙里有一位看庙的老头,姓孔,排行老大,人称孔老大,六十多岁了,无儿无女,和老伴相依为命,两个人身板都很硬朗,从来不知有病。每天早上老婆婆上山送桶水给老头和三官老爷洗脸,中午又给老头送壶茶。一天晌午,老婆婆来送茶,走到庙外的洞口处,觉得有些累了就坐下来歇气,不一会她看见一条小蛇爬在茶壶嘴上吸水。老婆婆胆大心善,把茶壶打开,小蛇把头伸进壶里喝了个够,就钻进洞里。从此以后小蛇天天跟着老婆婆喝茶水,但是除了老婆婆谁也看不到它。

  这一年,从春天到夏天,从夏天到秋天,滴水未下,大地旱得都冒了烟,只有老婆婆家的那口小井里有水。老婆婆每天还照常到山上送水,小蛇也照常跟着喝茶水,只是全村的老百姓都得到老婆婆家挑水吃了。时间长了,老婆婆家的小井也有些支撑不住了,眼看全村的老百姓都要没水吃了。这天夜里,老婆婆做了个梦,梦见了那条每天喝茶水的小蛇,小蛇说话了,告诉老婆婆,它是天上的坤龙,它要报答老婆婆,给老婆婆掏井,让全村人都有水吃。老婆婆醒了后,半信半疑的趴到窗台上看,只见一条大蛇,头在井里,身子布满了院里院外,尾巴一直拖到后山上,只听轰隆一声响,老婆婆吓昏了。等她醒来,大蛇已经不见了,小井里满满的一井水,清滢透澈。清晨,老婆婆向前来挑水的村民讲述她的梦和看见的大蛇。不一会,老头急匆匆的跑回来,还没进院就嚷嚷说,海上长出个沙岗子。人们纷纷说那是坤龙掏井吐出来的沙石。从此后再也没有人看见那条蛇了。

  过了许多年,村里有个最有威望的老人,传说他姓王,九十多岁了,人们给他取了个绰号“老龟寿”。一天清晨,他拄着拐杖,带着几个人去散步,走到三官老爷庙,老龟寿就看见庙的西南角的洞口盘着一条五彩斑斓的大蛇,老人好奇心善,上前用拐杖拨了拨那条大蛇,说:“你跑这儿盘着干什么?这会啊,人多腿杂的,你快走吧。”谁知大蛇抬头看来看老人,抬起的头竟比一个人还高,头上长着一朵冠子,那冠子闪闪发亮,一转眼就不见了。老龟寿问身边的人,可是身边的人谁也没看见有蛇,大家只发现前边草地上的草被压倒了,压出了一条丈把宽的道来。众人立即下拜磕头,说,这是天上的龙啊。后来村人都传说这就是给孔老大家掏井的那条龙,因为积下了功德,感动了玉帝被召回天宫了。老龟寿就带领村民在涵洞上建了一座仙庙,供人们拜庙时烧纸上香,涵洞也被称之为火池,人们进的香火都扔进火池中。相传,此后每年的正月十五都会有很多蛇出现在那里。

  而这个涵洞从此也有了不凡的传奇。有人说,这洞通往黑龙江;有人说这洞是无底洞,可通海底;有人传说曾在那里看见头上长冠子的蛇;还有说,有人曾拿着支蜡烛道洞内探险,蜡烛燃尽一半,仍不见任何出口光亮,但却听到有海浪的声音。

  早年间,三官老爷庙远近闻名,香火极其旺盛。古时渔家人在冬季休渔季节有“耍正月,闹二月”的习俗。当地村民,利用正月十五,看花灯,闹元宵,扭秧歌,放渔灯的欢庆气氛,自发在正月十六这天到三官老爷庙前的平地上扭秧歌,踩高跷,到庙里祭拜,求吉祥,祈平安。逐渐约定俗成正月十六成了三官老爷庙的庙会日子。每年的庙会人山人海,全岛男女香客云集,老百姓都自发组织秧歌,高跷队伍到庙前竞赛、表演,村民家家都到庙里进香、烧纸、磕头、还愿、看表演,热闹非凡,是大长山岛群众最大的集会日,也是群众会亲访友最集中的一天。有病的人,找六个人陪同,一起到庙里来烧香,磕头,每人给道长一角钱,请道长念经,以求病人能够康复,俗称“七会”。传说十分灵验。据当地老人介绍,庙前的平地也是一片神奇的土地,每年参加庙会的人成千上百,但不管多少人,这里的三、四排秧歌总扭得开,地上,树上看的人也总能站得开。而今地方到底有多大,已无从考证了,只留下传说。

  三官老爷庙的香火平时也从不间断。周边地区的老百姓谁家有病人,有什么大灾小祸的都到庙里来求药,进香,病人求药康复的都来烧纸还愿。养船的人家,自家修造一只尺来长的小船供养在庙里,逢初一,十五都来烧香,烧纸,以求保平安。从江浙一带、上海、青岛、烟台、葫芦岛、丹东、大孤山等地北上南去的贸易商船,多在此避风,也有在此栖港度冬。外埠船只只要停靠在这里,船老大必派人到庙里进香磕头,白天如此,深夜也不例外。所以每当夜晚人们从梦中被锣鼓钟磬声惊醒时,便知外地又来船登庙上香了。

  相传,海岛著名人士金州十六岛总会长刘镜海,曾在清光绪年间,因百姓苛杂粮税太重,到三官庙村了解民情,到庙中祭拜过,祈祷仙人保佑渔民生活。后与其盟弟于桂芳雇船到奉天(今沈阳)府拜见当时主管民事诉讼官员赵天溪,为海岛人们请命,取得成功。

  据当地老人介绍,建庙后,先后有两位道长在庙里主持事务。第一位姓华,人们称之为“老化”,在他晚年时,又来了一位叫周易崇的道长,传说他是自山东蓬莱仙岛,中途经过朝鲜转船而来。后来,老华羽化后,葬于庙中。周易崇继承了住持一位。后因年长耳聋,人们称其为“老聋子”。两位道长主持庙中事物,常到村里化缘,为周边地区百姓做法诵经。传说,周易崇道长在民间认有多个义子。有对周氏夫妇生了几个孩子都没养活,最后生下一个儿子,取名茂功,认周易崇道长为义父,不但保全了性命,而且一辈子活的都很兴旺,从没有什么大病小灾的。

  新中国成立后,进行社会主义建设,在二十世纪五十年代中期,三官老爷庙被拆毁,原址改建为军营。筑庙的石料、木材移到山下建了八间房的村委会。

  三官老爷庙在当地留下了悠远的历史,现如今每年的正月十六仍有年长的老人到庙的旧址前烧香磕头。

  改革开放以后,宗教文化蓬勃发展起来,1996年5月,经有关部门批准,投资500万元对已被拆除的三官老爷庙进行迁移修复,扩建。迁址于大长山岛镇四块石傅家沟后山半拉山处,名为“三元宫”,建筑面积3600平方米。1999年竣工落成,同年8月20日(农历七月初十)开光,新落成的三元宫是辽南地区最大的一座道教活动场所。

  三元宫的宫内格局颇有讲究,一切按照道家庙宇的特点进行建造、陈设。入宫须先从殿前拾级而上。殿前山坡共有99级台阶,故名“九九桥”,喻“九九十成”。站在山门前放眼远眺,全岛三分之二的景致尽收眼底,浩瀚的大海延伸在无垠的碧空中,远近的岛屿在水汽中若隐若现,习习山风拂面而来,时时传来鸟鹊的纤细啼鸣。踏入山门首先映入眼帘的是三元宫前殿,其正面由五个殿组成,观音殿居中。殿内正中供奉圣观音,右侧是杨枝观音,左侧是吉祥观音;观音殿东侧隔壁大殿为关帝殿,殿内正中供奉关圣帝君,关平将军、周仓将军、关正雷将军、关振风将军站立两侧;观音殿西侧隔壁是药王殿,殿正中供奉药王孙思邈,东侧供奉张仲景、葛稚川、李时珍、李延文,西侧供奉华佗、王叔和、长桑君、扁鹊。在相连的观音殿、关帝殿、药王殿东西各有一殿,东殿为八仙殿,供奉莲花帝超凡如圣天尊、王华帝君通玄上罗天尊、孚佑帝君兴行妙定天尊、正阳帝君飞行救劫天尊、西域帝君超登莲花天尊、当垣帝君流光耀来天尊、华帝君因道早觉天尊。西殿为龙王殿,殿内正中供奉海龙王,左右各供奉海龟神、雷公、电母、风伯、雨神、海柳神。5个正殿两侧前,各有配殿,东为三霄殿 ,殿内供奉琼霄娘娘,左侧碧霄娘娘,右侧云霄娘娘。殿内东西两侧各供奉4位娘娘。西配殿为马祖殿,殿正中供奉马老祖师,左为日光菩萨,右为月光菩萨。前殿院中在观音殿前两米处,有一元宝状香炉,香烟缭绕直上天空。东配殿之南有一钟楼,西配殿之南有一鼓楼。钟楼中心挂一具叶形铸钟,每天早晨6时整敲钟54响,声传全岛。后院为三元宫主殿,称三清殿,东面为三官殿,西面为三星殿。三清殿中间最高处是藏经阁。主殿三清殿供奉道教最高尊神——三清道主,正位供奉元始天尊,左侧是太上老君,右侧是灵宝天尊。左下侧并排供奉:赤子、南极仙翁、慈航道人、黄龙道人、云中子、普贤。右下侧并排供奉:广成子、道行天真、炬留神、文殊广法天尊、太乙真人、天王顶真。三清殿是道士们每天诵经的圣殿,晨钟早课之祁,幕鼓晚课之宁。三清殿西侧为三星殿,正中供奉禄星,左右两侧有福星、寿星。三官殿楼下,有娘娘殿,正中供奉海神娘娘,左右供奉女娲娘娘、厚土娘娘。最高处藏经阁为庙内藏书处,也是道士观星望气处。置身藏经阁能看到长海最有代表性的景观——海上日出和二龙戏珠。

  现三元宫有道士8人。道长(住持)韩雨桐,女,生于1967年春,祖籍吉林省四平市,1989年大专毕业后,赴山东泰山学道出家,拜赵泰安老道士为师,赐道名韩雨桐,(即郝祖太古真人)华山派第二十五代玄裔弟子,1990年挂单千山,1993年挂单泰安,1994年挂单浙江红庙,1996年秋进夹河庙,任监院。1999年调长海县三元宫任监院。同年,被邀为长海县政协委员。

——大长山岛传说之三官老爷庙传说


 
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